[عطيه الدماطى]

البرق فى دين الله [justify]البرق فى دين الله جذر برق من الجذور التى قل ذكر مشتقاتها فى كتاب الله والمشتقات نستعملها بكثرة وأشهرها هو : الأول برق أو البرق وهو صاعقة نارية ناتجة من احتكاكات عند نزول المطر من السماء وهى السحب وكتب التاريخ المعروف تخبرنا أن البرق في معتقدات الناس كانت له تفاسير متعددة في سبب حدوثه فمثلا في معتقد العديد من المصريين القدامى وما زال عند البعض أن البرق والرعد سبب حدوثهما هو : عجل السما والمقصود أن ذكر البقر هو الذى يحدث البرق والرعد نتيجة حركته وعند الإغريق أن البرق كان سلاحاً لكبير ألهة وهى أوثان جبل الأولمب زيوس يعاقب به البعض ويخوف به البعض الأخر وفي أوربا كانت بعض الشعوب تعتقد بوجود وثن بمعنى إله مزعوم هو «صانع البرق» وفى معتقد أخر كمعتقد بعض أهل مصر اعتقدت بعض الشعوب أنه ثور يركب عربة ويخترق الغيوم وفي يده مطرقة كلما طرق بها تولد البرق وفى معتقد أخر لشعب أخر أن هناك طائراً كلما رفرف بجناحيه تولد صوت الرعد والبرق فهو عبارة عن الريش اللامع لهذا الطائر وهذه كلها معتقدات وليس دراسة علمية وحتى الدراسات العلمية المزعومة في الغرب تقول كلام عام مثل : "عمليات فيزيائية وكيميائية دقيقة تحدث داخل شعاع البرق " بالطبع كلام القوم هو استهبال فهم مثلنا يرون العملية تحدث فقط ولا يمكن لأحد الاقتراب منها لدراستها فمن خلال كلام عبد الدائم الكحيل المنقول من كتبهم في كتابه البرق بين العلم والإيمان يقول : "لا يمكن لأي جهاز أن يتحمل الحرارة الهائلة والتوتر الكهربائي العالي جداً . فدرجة الحرارة في مركز شعاع البرق تصل إلى 30 ألف درجة مئوية ، أي خمسة أضعاف حرارة سطح الشمس ! إن التوتر الكهربائي الذي تولده ومضة البرق الواحدة يصل إلى ملايين الفولتات ، وبالتالي تُعتبر دراسة البرق من أصعب أنواع الدراسة التجريبية وأكثرها تعقيداً ، وذلك لأن زمن المراحل التي تشكل ومضة البرق من مرتبة المايكرو ثانية ، أي من مرتبة الجزء من المليون من الثانية ، وهذا الزمن ضئيل جداً وصعب الإدراك . " وأما التجارب التى أجريت كما يقال فهى تجارب تثبت أن البرق شرارة كهربية ناتجة عن التقاء شحنتين كهربائيتين متعاكستين كتجربة «بنيامين فرانكلين» في سنة 1746 . وقد نفّذ بنيامين تجربته عام 1752 م باستخدام طائرة ورقية وكرر «توماس فرانسوا» التجربة حيث صنع طائرة ورقية وربطها بسلك معدني ثم أرسلها عالياً في يوم ممطر وعندما قرَّب نهاية القضيب من الأرض انطلقت شرارة قوية تشبه شرارة البرق وأما رتشمان السويدى فقد قام بتجربة أثبت فيها أن الغيوم الرعدية تحوي شحنات كهربائية وقد هلك بسبب اعادة تجربة بنيامين حيث نسى عزل السلك المعدنى وهم يقسمون البرق إلى أنواع ويقولون انه لا يحدث إلا فى الغيوم وهى السحب الرعدية الثانى بريق وهو يستعمل بمعنى البريق المعدنى وأيضا البريق الشخصى وهو ما أسموه الجاذبية أو الوسامة وأيضا بريق البصر والمقصود : حياته أو موته فبرق البصر هو شخوص النظر دون حركة دليل الموت وتحرك بريق البصر وهو الجزء الملون من العين هو دليل الحياة وكله كلام الثابت منه أن البرق هو كهرباء أو كما سماه الله صاعقة وما ذكره عن البرق في كتابه هو : الله خالق البرق : أخبر الله الخلق أنه هو الذى يريهم البرق خوفا وطمعا والمقصود هو الذى يشهدهم النار الناتجة من الاحتكاك عند تساقط المطر رهبة من إهلاكها لهم وحبا فى سقوط المطر النافع لهم وفى المعنى قال سبحانه: "هو الذى يريكم البرق خوفا وطمعا" سببا خلق البرق للناس : أخبر الله الخلق أن من آياته وهى الأدلة على قدرته أنه يريهم البرق خوفا وطمعا والمقصود يشهدهم النار الناتجة من الاحتكاك عند تساقط المطر رهبة من إهلاكها لهم وحبا فى سقوط المطر النافع لهم وفى المعنى قال سبحانه: "ومن آياته يريكم البرق خوفا وطمعا " فعل سنا البرق : أخبرنا الله أن سنا برق السحب الممطرة وهو ضوء نار السحاب الممطر يكاد يذهب بالأبصار بمعنى يريد محو قدرة العيون على الإبصار وفى المعنى قال سبحانه: "يكاد سنا برقه يذهب بالأبصار" وقد شرح الله السابق بقوله: "يكاد البرق يخطف أبصارهم " والمقصود أن ضوء البرق بمعنى النار يهم أن يزيل قوة بصر ولكنه لا يزيله والمستفاد أنه يمحو قدرة بصر العيون لو زاد عن وقته القصير وقت زائد وهو كلما أضاء لهم مشوا وإذا أظلم عليهم قاموا والمقصود كلما أنار نور البرق لهم الطريق ساروا فى الطريق السليم وإذا زال الضوء من أمامهم انحرفوا لغير الطريق السليم والمستفاد أن نار البرق تنير المكان فترة وجيزة وفى المعنى قال سبحانه: "يكاد البرق يخطف أبصارهم كلما أضاء لهم مشوا فيه وإذا أظلم عليهم قاموا" السحاب مكان حدوث البرق : أخبرنا الله أن الصيب من السحاب وهو المطر الساقط منه يأتى بالظلمات وهى موانع المشاهدة السليمة وفيه رعد وهو صوت ناتج من الاحتكاك وفيه برق بمعنى نار الناتجة من الاحتكاك عند تساقط المطر وفى المعنى قال سبحانه بسورة البقرة : "أو كصيب من السماء فيه ظلمات ورعد وبرق" برق البصر : أخبرنا الله أن إذا برق البصر والمقصود إذا لمعت العينين بمعنى إذا شخص ناظرى الفرد عند الموت وخسف القمر والمقصود وغاب نور القمر وجمع الشمس والقمر بمعنى وتقابلت الشمس والقمر يقول الإنسان وهو الكافر : أين المفر بمعنى أين المهرب ؟ وفى المعنى قال سبحانه بسورة القيامة : " فإذا برق البصر وخسف القمر وجمع الشمس والقمر يقول الإنسان يومئذ أين المفر " والبرق وهو الصاعقة أحيانا كما بين الله أنه يرسله والمقصود يبعثه بهدف اصابة بعض الناس وهو هلاكهم كما قال سبحانه : "ويرسل الصواعق فيصيب بها من يشاء" ونجد رواية في كتب الأحاديث تقول: عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( وتُرسَلُ الأمانة والرَّحِمُ فتقومَان جَنْبَتَى الصراط يميناً وشِمالاً ، فيمُرُّ أوَّلكُم كالبرق ) قال : قلت بأبي أنت وأمي ، أي شيء كمرّ البرق ؟ قال : (ألَمْ تَرَوا إلى البرق كيف يمرُّ ويَرْجِعُ في طَرْفَة عَيْن ؟ ثم كَمَرِّ الرِّيح ، ثم كَمَرِّ الطَّير وشَدِّ الرِّجال ، تَجْري بهم أعمالُهُم ، ونَبِيّكُم قَائِمٌ على الصِّراط يقولُ ربِّ سَلِّمْ سَلِّمْ ، حتى تَعْجِزَ أَعْمالُ العباد ، حتى يَجِيءَ الرَّجلُ فلا يستطيعُ السَّير إلا زحفاً ) رواه مسلم وهذه الرواية ألفت فيها كتب لاثبات أن القول وهو ليس قول الرسول(ص): "ألَمْ تَرَوا إلى البرق كيف يمرُّ ويَرْجِعُ في طَرْفَة عَيْن" هو اعجاز علمى ومن ضمنها كتاب عبد الدائم الكحيل البرق بين العلم والإيمان والعبارة رغم صحتها إلا أن الرواية تكذب كتاب الله حيث تجعل الصراط هو الوسيلة التى يدخل منها المسلمون الجنة بالعبور والكفار النار بالسقوط من على الصراط وكتاب الله يخبرنا أن المسلمين والكفار يساقون إلى الجنة والنار فتفتح لهم الأبواب للدخول وفى هذا قال سبحانه : " وَسِيقَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِلَى جَهَنَّمَ زُمَرًا حَتَّى إِذَا جَاءُوهَا فُتِحَتْ أَبْوَابُهَا وَقَالَ لَهُمْ خَزَنَتُهَا أَلَمْ يَأْتِكُمْ رُسُلٌ مِنْكُمْ يَتْلُونَ عَلَيْكُمْ آيَاتِ رَبِّكُمْ وَيُنْذِرُونَكُمْ لِقَاءَ يَوْمِكُمْ هَذَا قَالُوا بَلَى وَلَكِنْ حَقَّتْ كَلِمَةُ الْعَذَابِ عَلَى الْكَافِرِينَ قِيلَ ادْخُلُوا أَبْوَابَ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا فَبِئْسَ مَثْوَى الْمُتَكَبِّرِينَ وَسِيقَ الَّذِينَ اتَّقَوْا رَبَّهُمْ إِلَى الْجَنَّةِ زُمَرًا حَتَّى إِذَا جَاءُوهَا وَفُتِحَتْ أَبْوَابُهَا وَقَالَ لَهُمْ خَزَنَتُهَا سَلَامٌ عَلَيْكُمْ طِبْتُمْ فَادْخُلُوهَا خَالِدِينَ" كما أنها تكذب كتاب الله في أن أعمال العباد تكون في أيديهم اليمنى أو اليسرى في شكل كتاب وليس أعمال تجرى بهم كالأحصنة على الصراط وفى هذا قال سبحانه : "فأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ فَيَقُولُ هَاؤُمُ اقْرَءُوا كِتَابِيَهْ إِنِّي ظَنَنْتُ أَنِّي مُلَاقٍ حِسَابِيَهْ فَهُوَ فِي عِيشَةٍ رَاضِيَةٍ فِي جَنَّةٍ عَالِيَةٍ قُطُوفُهَا دَانِيَةٌ كُلُوا وَاشْرَبُوا هَنِيئًا بِمَا أَسْلَفْتُمْ فِي الْأَيَّامِ الْخَالِيَةِ وَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِشِمَالِهِ فَيَقُولُ يَالَيْتَنِي لَمْ أُوتَ كِتَابِيَهْ وَلَمْ أَدْرِ مَا حِسَابِيَهْ يَا لَيْتَهَا كَانَتِ الْقَاضِيَةَ مَا أَغْنَى عَنِّي مَالِيَهْ هَلَكَ عَنِّي سُلْطَانِيَهْ "[/justify] الموضوع الأصلي: البرق فى دين الله || الكاتب: عطيه الدماطى || المصدر: منتديات فنان سات http://www.fanansatiraq.com/vb/ البحث فنان سات , جامعة الفضائيات العربية , اكبر منتدى فضائي , اقوى سيرفر شيرنج ,كروت ستالايت , خدمات مجانية , قنوات فضائية , ترددات حديثة ,سيرفرات مجانيه. المصدر: منتديات فنان سات hgfvr tn ]dk hggi